Especies de Nariño en peligro por el calentamiento global

El calentamiento global causado por la tala de los bosques y la ampliación de la frontera agropecuaria tiene en peligro a las aves, el jaguar, el oso de anteojos y a las ranas entre otras especies silvestres del departamento de Nariño.

Así se conoció ayer en el marco del Seminario internacional de conservación y manejo de fauna y flora silvestre que hasta hoy se efectuará en el teatro Imperial de la ciudad de Pasto.

El ecólogo e investigador asociado de la Universidad San Francisco de Quito (Ecuador) Santiago Molina, manifestó que tanto en Nariño como en la vecina república el oso de anteojos es la especie de fauna silvestre que está en la mira de los campesinos.

Manifestó que en el norte de Ecuador lidera la ejecución de un corredor para el oso andino, el cual es un proyecto apoyado por la administración de Quito.

"Esta es una especie 100% herbívora y la invasión de su hábitat por parte del hombre lo está obligando a cambiar de alimentación", argumentó.

El especialista también señaló que el oso de anteojos es un animal carroñero y por ese factor sostuvo que tiene muy desarrollado el olfato.

"Es importante tener en cuenta que dicho animal se alimenta de animales muertos, especialmente las vacas que pastorean en las partes altas de la montaña, que caen a precipicios y mueren. Entonces el oso andino en su recorrido casualmente se encuentra con ese cadáver y lo consume", expresó.

Indicó que algunos osos que han sido sorprendidos por los campesinos devorando los restos del ganado han creído que ha estado detrás de su muerte.

"Esa mala interpretación y el desconocimiento de los hechos, han llevado a los hogares rurales a creer que detrás de las gallinas y semovientes muertos está el oso andino", argumentó.

Incluso sostuvo que hay personas que adiestran perros para la cacería, los cuales también son culpables de la muerte de ganado que cae de grandes alturas y en su recorrido el oso huele la carroña y al ser sorprendido por los campesinos comiendo la carne en descomposición piensan que el oso fue el culpable.

Alteran el hábitat

El ecólogo e investigador asociado de la Universidad San Francisco de Quito (Ecuador) Santiago Molina, manifestó que después del oso panda, el andino es la segunda especie más vegetariana del planeta.

"Es decir que es oportunista con la alimentación y el mismo ser humano se ha encargado en los últimos años de cambiarle su alimentación", sostuvo.

"La misma humanidad lo está volviendo más carnívoro porque sin control y de manera agresiva está metiendo el ganado a su territorio. El ganado no está bien manejado y cuando el oso llega a una zona que visitó hace varios años, descubre que ya no está el bosque que frecuentó y del que se alimentó, sino que encuentra vacas", expresó.

La directora del grupo de investigación de fauna silvestre de la Universidad de Nariño, Katherine Fierro, manifestó que en la reserva natural La Planada del municipio de Ricaurte se inculca la preservación del oso de anteojos. Añadió que en ese proceso se vinculó a la comunidad indígena Awá para que conozca más sobre la alimentación y los aportes al ecosistema que hace dicha especie.

Expresó que en la actualidad existe un conflicto muy delicado respecto al manejo del oso andino y del jaguar. Esos inconvenientes se presentan en los municipios de La Cruz, Buesaco, Mallama y Ricaurte, tras los supuestos ataques que han hecho al ganado.

El profesional en biodiversidad del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Pnud Javier León anotó que hace falta un inventario de especies para conocer su real estado.

Manifestó que el Pnud firmó este año junto a Corponariño un convenio para hacer un monitoreo en la zona de bosque seco en el Patía, Los Andes, La Llanada y Policarpa.    

En esas labores se han caracterizado varias especies, entre ellas citó alrededor de 36 aves y una nueva especie de flora.   

 Calurosas temporadas

La especialista en biología María Teresa Narváez expresó que desde fines del siglo XIX los científicos han observado un aumento gradual en la temperatura promedio de la superficie del planeta. Explicó que ese aumento se estima que ha sido de entre 0.5ºF y 1.0ºF.

Indicó que los 10 años más calientes del siglo XX ocurrieron entre 1985 y 2000, siendo 1998 el más ardiente del que se tenga datos. Según expertos en el tema ese calentamiento ha reducido las áreas cubiertas de nieve en el hemisferio norte, lo que ha ocasionado que muchos de los témpanos de hielo que flotaban en el océano Ártico se hayan derretido.

También se ha observado cómo, debido a este aumento de la temperatura, grandes porciones de hielo de la Antártica se han separado del resto de la masa polar, reduciendo así el tamaño del continente helado.

La presencia en la atmósfera de CO2 y de otros gases responsables del efecto invernadero, parte de la radiación solar que llega hasta la Tierra es retenida en la atmósfera. Como resultado de esta retención de calor la temperatura promedio sobre la superficie de la Tierra alcanza unos 60ºF, lo que es propicio para el desarrollo de la vida en el planeta.

No obstante, explicó que como consecuencia de la quema de combustibles fósiles y de otras actividades humanas asociadas al proceso de industrialización, la concentración de estos gases en la atmósfera ha aumentado de forma considerable en los últimos años.

Esto ha ocasionado que la atmósfera retenga más calor de lo debido, y es la causa de lo que hoy conocemos como el calentamiento o cambio climático global.

VERSIONES

Analizan problemática

El estudiante de la facultad de Medicina veterinaria de la Universidad de Nariño, Daniel Fernando Bastidas, manifestó que los asistentes al evento tienen la oportunidad de conocer cuáles son las especies que están en riesgo por acción del ser humano. En la jornada también se debate la situación actual del oso de anteojos, el cual en los últimos meses ha sido afectado por los ganaderos del municipio de La Cruz.

Indicó que algunas familias campesinas de la región no tienen la cultura necesaria y por eso atacan a la fauna.

Protegen la biodiversidad

La directora del grupo de investigación de fauna silvestre de la Universidad de Nariño, Katherine Fierro, expuso que eventos como el seminario que adelanta Corponariño son de vital importancia para la comunidad debido a que despierta el sentido de pertenencia para que no se pierdan las especies silvestres de la región. Destacó que la biodiversidad se debe proteger para garantizar la preservación de los ecosistemas estratégicos del departamento de Nariño. De igual manera invitó a los niños, jóvenes y adultos de las áreas urbanas y rurales para que no desperdicien el agua.

"Falta compromiso"

El técnico operativo de la Corporación regional del departamento del Cauca CRC, Edilberto Ramos, dijo que la falta de cultura ciudadana genera incendios forestales intencionados no solo en los municipios del sur del departamento que representa, sino también del norte de Nariño. Expresó que esos actos criminales no solo atentan contra el medio ambiente, sino también contra decenas de animales silvestres. También la expansión de la frontera agropecuaria afecta el hábitat de especies silvestres como el oso de anteojos, el cual es vulnerable a su desaparición.

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El relato político de Rafael Correa ante la visita del papa Francisco

Por Ana Belén Cordero

EnglishEn medio de un agitado mes de manifestaciones ciudadanas, marchas y protestas en las diferentes ciudades del país por parte de distintos sectores de la sociedad ecuatoriana —producto de los últimos proyectos de ley recientemente introducidos al Legislativo respecto a una nueva alza de impuestos a la plusvalía y la herencia—; y también en medio del malestar que generan la figura presidencial y el partido de Gobierno en el poder, se dio la visita del papa Francisco a Ecuador. Un país constitucionalmente laico, pero donde ocho de cada diez ciudadanos se define como católico, dio la bienvenida al líder de la Iglesia.

 

Según datos de la encuestadora Cedatos, la aprobación de la gestión de Rafael Correa entre enero y junio de 2015 cayó en catorce puntos (de 60% al 46%). Ante estas cifras, el amplio malestar ciudadano y la inminente necesidad de tregua, el Gobierno ecuatoriano emprendió una campaña de comunicación de la visita Papal, con la finalidad de reponer la popularidad de la figura presidencial. Sin embargo, esto generó aún más descontento, debido a la flagrante politización de la llegada del papa Francisco a Ecuador.

 

En la tarde del domingo 5 de julio, en el aeropuerto de la capital de Ecuador, el presidente Rafael Correa dio su discurso de bienvenida al Papa Francisco.

 

A raíz del malestar ciudadano por las reiteradas subidas de impuestos —so pretexto de redistribuir la riqueza y mejorar los niveles de equidad en la sociedad ecuatoriana—, Correa marcó la cancha discursiva con declaraciones del papa, referentes a la pobreza, la riqueza y su distribución, a fin de evitar que Jorge Mario Bergoglio pudiera caer en contradicciones con lo que había dicho con anterioridad respecto a estos temas.

 

Sin embargo, el papa Francisco, en sus dos homilías, se refirió a la defensa de a familia, al diálogo y a la inclusión de quienes piensan diferente en todas sus intervenciones —bandera que han utilizado constantemente algunos de los líderes de la oposición ecuatoriana, entre los que se encuentra Guillermo Lasso.

 

En el discurso de Rafael Correa claramente se identifica en casi todos sus renglones la "técnica del enemigo", que por lo general se trata del capitalismo, "la insultante opulencia de unos pocos", el FMI a través de la mención a la "teoría del goteo¨, "los sistemas politicos y económicos perversos", "los países ricos", etc. Esta técnica, que él utiliza religiosamente en todas sus intervenciones, incluyéndola en sus cadenas sabatinas, ha sido usada una vez más en este último discurso.

 

Basta con leer con atención Laudato Si y Lumen Fidei para, al menos, deducir que el papa Francisco asumió con mucha prudencia algunas de las interpretaciones tergiversadas de la Doctrina Social de la Iglesia por parte de la forzada técnica discursiva de Rafael Correa, para constantemente señalar puntos de encuentro entre su pensamiento y el del líder de la Iglesia.

 

A continuación un análisis a algunas referencias del discurso del presidente Correa:

— "[…] y nos compromete profundamente a cuidar nuestra casa común, al ser la primera Constitución en la historia de la humanidad en otorgar derechos a la naturaleza. El 20% de nuestro territorio está protegido en 44 reservas y parques naturales. La gama multicolor de nuestra flora y fauna se complementa y enriquece más con la diversidad de nuestras culturas humanas. Tenemos además de una mayoría mestiza, 14 nacionalidades indígenas con sus correspondientes lenguas ancestrales, incluyendo a dos pueblos no contactados, que han preferido el aislamiento voluntario en el corazón de la selva virgen".

Resulta, por decir lo menos, contradictorio que se mencione la protección tanto de la naturaleza como de los pueblos no contactados cuando el Gobierno ecuatoriano ha decido explotar el petróleo que se encuentra en la reserva natural Yasuní ITT, hogar de los pueblos no contactados del Ecuador.

– "[el Papa] nos dijo a los jefes de Estado reunidos en la Cumbre de las Américas en Panamá –cito- 'la inequidad, la injusticia, la injusta distribución de las riquezas y de los recursos es fuente de conflictos entre los pueblos, porque supone que el progreso de unos se construye sobre el necesario sacrificio de otros, y que para poder vivir dignamente hay que luchar contra los demás".

Es propio de la escuela de pensamiento económico del Socialismo del Siglo XXI el asumir que el pastel de la riqueza no se crea o agranda y que únicamente se reparte a fin de reducir los conflictos — lo que ha resultado en la práctica para Correa una total paradoja, puesto que las medidas fiscales que él ha planteado implementar han generado conflictos políticos.

 

El mandatario menciona constantemente a la dignidad en sus discursos, este no fue la excepción. Ante ello, el papa Francisco hizo mención a la dignidad con la que los ecuatorianos se han puesto de pie: "Señor Presidente, podrá contar siempre con el compromiso y la colaboración de la Iglesia, para servir a este pueblo ecuatoriano que se ha puesto de pie con dignidad".

 

– "Nos recuerda a todos los fieles que la tradición cristiana nunca reconoció como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subrayó la función social de cualquier forma de propiedad privada. Cita en su encíclica las palabras de San Juan Pablo II, quien nos visitó hace 30 años, cuando dice 'Dios ha dado la tierra a todo el género humano, para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno' y que, –añade-, la Iglesia defiende, sí el derecho a la propiedad privada, pero enseña con no menor claridad que toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social para que los bienes sirvan a la destinación general que Dios les ha dado." 

 

Es propio también mencionar que Juan Pablo II, en su encíclica Sollicitudo rei Socialis de 1987, habla del derecho a la iniciativa económica y del derecho que tienen las personas a recoger el justo fruto de sus esfuerzos. En concreto dice: "la experiencia nos demuestra que la negación de tal derecho o su limitación en nombre de una pretendida 'igualdad' de todos en la sociedad, reduce, o. sin más, destruye de hechoel espíritu de iniciativa es decir, la subjetividad creativa del ciudadano".

– "El Evangelio dice 'donde está tu tesoro, está tu corazón'. Tenga la seguridad que mi tesoro no es el poder, sino el servicio".

Siguiendo esta línea lógica argumental, el corazón del presidente de Ecuador está en el servicio, no en el poder. Siendo así, lo aseverado guarda muy poca concordancia con la solicitud de enmiendas a la Constitución de 2008 —elaborada durante este Gobierno—, donde se incluye, entre otras cosas, la reelección indefinida e inmediata. No es menos oportuno mencionar que esta figura en países con sistemas politicos presidencialistas —no parlamentarios—, únicamente existe en Venezuela, Nicaragua y Bolivia.

 

Ana Belén Cordero es una abogada ecuatoriana, Máster en Derecho de Empresa por la Universidad San Francisco de Quito (USFQ), Máster en Gerencia Política por la Universidad George Washington (GWU), y activista política. 

 

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